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大韓 | ||||||||||||||||||||||||
파일:대한국 국기 (베르사유의 용).png | [[파일:|]] | |||||||||||||||||||||||
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국기 | 국장 | |||||||||||||||||||||||
天下之所可畏者。唯民而已。 천하에 두려워할 것은 오직 백성뿐이다. | ||||||||||||||||||||||||
상징 | ||||||||||||||||||||||||
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- 개요
동아시아의 주요 3국은 각각 용종에 의해 통치되고 있다.
한국의 경우 삼국 중 가장 오래된 용인 허균이 영중추부사 직위에 올라 국가를 운영하며 <조선혁명론(1923, 신채호)>에 의하면 이전의 봉건적 국가에서 벗어나 용에 의해 혁명하게 되는 것으로 동아시아는 근대화되었는데, 이러한 균형이 조선에서는 더 빠르게 나타나 현재의 형태에 올랐다고 평가된다.
서구적 사회주의의 기타 잇키나 동서양의 혼합을 만들어낸 쑨원과 다르게 고전적인 동양의 주의를 기반으로 삼고 있는 점이 특징적이다.
허균 또한 서학을 조선에 처음으로 수입한 인물이나 허균의 자유주의적 사상 하에서 천주교의 자기중심적 사상은 용납될 수 없었기 때문에 조선은 동양적인 철학으로 이끌어졌다.
특히나 허균은 국가원수 혹은 대리인을 존중하는 경향이 강하여 학살과 같은 과도한 대응까지만 가지 않는 한에서 서학의 박해를 방관하였다.
쑨원의 경우 민주주의 혁명을 이룩하고 기타의 경우 천황을 도구로 활용하는 것과 대비되는 모양새이다.